作者的小楷書法作品具有極高的藝術(shù)水平,其作品也融入了作者對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典作品的深刻理解和感悟。書稿不僅具有書法鑒賞性,也兼具較好的可讀性,既提升書法能力,又開啟心智。難能寶貴的是,作者雖然身體殘疾,卻無比堅(jiān)毅和勤奮,此次所書《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《養(yǎng)生論》代表了他在書法上的新成就。
繼《張鶴嶺小楷<道德經(jīng)>》《張鶴嶺小楷<金剛經(jīng)>》《張鶴嶺小楷<孫子兵法>》等書成功推出并受到讀者好評(píng)之后,即將推出《張鶴嶺小楷<孝經(jīng)><弟子規(guī)><養(yǎng)生論>》。此書的市場(chǎng)預(yù)期較好。
《張鶴嶺小楷<孝經(jīng)><弟子規(guī)><養(yǎng)生論>》作者張鶴嶺,著名書法家,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,曾任洛陽市書法家協(xié)會(huì)副主席。他憑借其右手食指與中指夾筆而書(他的右手拇指在1974年下放到工廠時(shí)不幸被機(jī)床切掉),追求筆筆精致、法度嚴(yán)謹(jǐn)、端方秀整,但又不失傳統(tǒng)書意的厚度和清俊灑脫、樸實(shí)溫潤(rùn)之意趣。
本冊(cè)書法作品是中國(guó)當(dāng)代書法家張鶴嶺作繼《張鶴嶺小楷<道德經(jīng)>》《張鶴嶺小楷<孫子兵法>》《張鶴嶺小楷<金剛經(jīng)>》之后書寫出版的第四本書法作品,具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。此番所寫《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《養(yǎng)生論》是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容,不僅能夠給書法愛好者提供一份借鑒學(xué)習(xí)的書法字帖,也對(duì)提升書法愛好者的文化水平有一定助益。
張鶴嶺,曾用名“合嶺”,別署鶴齋、鶴廬。河南遂平人,1942年6月生。1964年畢業(yè)于河南信陽師范學(xué)校。1974年7月,在工廠勞動(dòng)中因工傷失去右手拇指,此后用右手的食指和中指握筆書寫。擅長(zhǎng)楷、行、草書體,尤愛好寫小楷?,F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,曾任河南省書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、書法創(chuàng)作委員會(huì)副主任、河南書法函授院研修生導(dǎo)師、洛陽市書法家協(xié)會(huì)副主席、洛陽書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、洛陽大學(xué)客座教授等。1988年和1991年,曾兩次應(yīng)邀訪問日本,進(jìn)行書法交流和表演,廣受歡迎和贊譽(yù)。2000年11月,被中國(guó)書法家協(xié)會(huì)授予“德藝雙馨”書法家。著作有《張鶴嶺小楷(道德經(jīng))》《張鶴嶺小楷(孫子兵法)》《張鶴嶺小楷(金剛經(jīng))》等。
自序
孝經(jīng)
弟子規(guī)
養(yǎng)生論
后記