文化苦旅+自在獨(dú)行（套裝共2冊(cè)）簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書評(píng)
《文化苦旅（新版）》一書于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集?！段幕嗦茫ㄐ掳妫分饕▋刹糠?，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文。甫一面世，該書就以文采飛揚(yáng)、知識(shí)豐厚、見(jiàn)解獨(dú)到而備受萬(wàn)千讀者喜愛(ài)。由此開(kāi)創(chuàng)“歷史大散文”一代文風(fēng)，令世人重拾中華文化價(jià)值。他的散文別具一格，見(jiàn)常人所未見(jiàn)，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入歷史文化長(zhǎng)河，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價(jià)值和史學(xué)、文化價(jià)值。書中多篇文章后入選中學(xué)教材。但由于此書的重大影響，在為余秋雨先生帶來(lái)無(wú)數(shù)光環(huán)和擁躉的同時(shí)，也帶來(lái)了數(shù)之不盡的麻煩和盜版。譽(yù)滿天下，“謗”亦隨身。余秋雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書。
《自在獨(dú)行》平凹先生素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門。讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。
先生其實(shí)也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
這本書寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。
對(duì)于匆匆的路人，平凹先生這部文集只是用來(lái)附庸風(fēng)雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。愿他們能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
《文化苦旅（新版）》一書于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集?！段幕嗦茫ㄐ掳妫分饕▋刹糠?，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文。甫一面世，該書就以文采飛揚(yáng)、知識(shí)豐厚、見(jiàn)解獨(dú)到而備受萬(wàn)千讀者喜愛(ài)。由此開(kāi)創(chuàng)“歷史大散文”一代文風(fēng)，令世人重拾中華文化價(jià)值。他的散文別具一格，見(jiàn)常人所未見(jiàn)，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入歷史文化長(zhǎng)河，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價(jià)值和史學(xué)、文化價(jià)值。書中多篇文章后入選中學(xué)教材。但由于此書的重大影響，在為余秋雨先生帶來(lái)無(wú)數(shù)光環(huán)和擁躉的同時(shí)，也帶來(lái)了數(shù)之不盡的麻煩和盜版。譽(yù)滿天下，“謗”亦隨身。余秋雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書。
《自在獨(dú)行》平凹先生素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門。讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。
先生其實(shí)也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
這本書寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。
對(duì)于匆匆的路人，平凹先生這部文集只是用來(lái)附庸風(fēng)雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。愿他們能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國(guó)文脈》《山河之書》《霜冷長(zhǎng)河》等。
賈平凹，是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大師。他是一位極具叛逆性的作家，但又不失淳樸的本色。他是中國(guó)少有的高產(chǎn)作家，更為可貴的是他每一部作品都堪稱精品。毫無(wú)疑問(wèn)，他也是當(dāng)代中國(guó)可以載入世界文學(xué)史冊(cè)的文學(xué)家之一。
《文化苦旅》
《自在獨(dú)行》
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