建水記簡介讀后感，經(jīng)典語錄書評
2019-11-18 14:23
來源：京東
作者：京東
建水記
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99%好評
編輯推薦:★華語文學傳媒大獎 “2016年度杰出作家”于堅的*新力作。
★閱讀此書，可以令你跳脫出千城一面的審美疲勞，學會理解一座古城、一座建筑、一種儀式，如何安放、庇護人類的心靈。
★禮失求諸野，論及古典中國的生活方式，中原大地、江南水鄉(xiāng)早已被現(xiàn)代化盡數(shù)侵襲，唯有處于邊地的古城建水，才能承托你的夢想和追尋。
★幾十年間，詩人不斷穿梭在建水的大街小巷，體悟建水的建筑、手藝、生活方式，查詢各類古籍，*后熔鑄成37篇文章、配以精挑的134張照片，述說這座古城的前世今生，探尋了建水人為何至今仍能“詩意地棲居”。
★閱讀此書，可以令你跳脫出千城一面的審美疲勞，學會理解一座古城、一座建筑、一種儀式，如何安放、庇護人類的心靈。
★禮失求諸野，論及古典中國的生活方式，中原大地、江南水鄉(xiāng)早已被現(xiàn)代化盡數(shù)侵襲，唯有處于邊地的古城建水，才能承托你的夢想和追尋。
★幾十年間，詩人不斷穿梭在建水的大街小巷，體悟建水的建筑、手藝、生活方式，查詢各類古籍，*后熔鑄成37篇文章、配以精挑的134張照片，述說這座古城的前世今生，探尋了建水人為何至今仍能“詩意地棲居”。
內容簡介:《建水記》是一本關于古典生活、建筑、手藝的沉思錄；也是著名詩人于堅追問何為“詩意地棲居”之作。
2015 年冬天，于堅帶著比利時漢學家麥約翰來到建水。麥約翰浸淫中國文化數(shù)十載，他在建水長嘆，他一輩子要找的那個中國，就在這里。
14世紀晚期， 明朝廷“移中土大姓， 以實云南”。二三十年間，數(shù)十萬移民背井離鄉(xiāng)，遷徙云南。這是一支由生活世界的行家里手、大師組成的隊伍，他們從中原、江南帶著各類種子、精致的手藝，依照宋元時形成的經(jīng)典“營造法式”來建筑一個夢想中的天堂。建水城就這樣誕生了，彼時的它，名曰“臨安”——一個來自天堂的名字。
如今，建水城已經(jīng)年華老去，與它同時代興起的古城，大都煥然一新。而它卻在20世紀的城市化、大拆遷的洪流中如頑石般幸存，以致今天在中國，人們要證實曾經(jīng)存在過一個“雕欄玉砌”的詩意世界，找回那些傳統(tǒng)的建筑樣式、生活方式……只有去建水。建水成了古典生活世界的活化石。
2015 年冬天，于堅帶著比利時漢學家麥約翰來到建水。麥約翰浸淫中國文化數(shù)十載，他在建水長嘆，他一輩子要找的那個中國，就在這里。
14世紀晚期， 明朝廷“移中土大姓， 以實云南”。二三十年間，數(shù)十萬移民背井離鄉(xiāng)，遷徙云南。這是一支由生活世界的行家里手、大師組成的隊伍，他們從中原、江南帶著各類種子、精致的手藝，依照宋元時形成的經(jīng)典“營造法式”來建筑一個夢想中的天堂。建水城就這樣誕生了，彼時的它，名曰“臨安”——一個來自天堂的名字。
如今，建水城已經(jīng)年華老去，與它同時代興起的古城，大都煥然一新。而它卻在20世紀的城市化、大拆遷的洪流中如頑石般幸存，以致今天在中國，人們要證實曾經(jīng)存在過一個“雕欄玉砌”的詩意世界，找回那些傳統(tǒng)的建筑樣式、生活方式……只有去建水。建水成了古典生活世界的活化石。
作者簡介:于堅
1970年開始寫作詩歌、散文、小說、評論至今。
1980年開始攝影至今。
1992年開始拍攝紀錄片至今。
著有詩集、文集多種。獲數(shù)十種詩歌獎、散文獎。
長篇散文《印度記》獲2012年《人民文學》雜志非虛構作品獎。
在第十五屆華語文學傳媒大獎中，榮膺“2016年度杰出作家”。
紀錄片《碧色車站》入圍阿姆斯特丹國際紀錄片電影節(jié)銀狼獎單元。
系列攝影作品獲2012年美國《國家地理》雜志華夏典藏獎。
紀錄片《同飲一江水》總撰稿。
*近二十年為《中國國家地理》《華夏人文地理》《旅行家》等刊物特約撰稿人。
在國內外多地舉辦攝影展。
1970年開始寫作詩歌、散文、小說、評論至今。
1980年開始攝影至今。
1992年開始拍攝紀錄片至今。
著有詩集、文集多種。獲數(shù)十種詩歌獎、散文獎。
長篇散文《印度記》獲2012年《人民文學》雜志非虛構作品獎。
在第十五屆華語文學傳媒大獎中，榮膺“2016年度杰出作家”。
紀錄片《碧色車站》入圍阿姆斯特丹國際紀錄片電影節(jié)銀狼獎單元。
系列攝影作品獲2012年美國《國家地理》雜志華夏典藏獎。
紀錄片《同飲一江水》總撰稿。
*近二十年為《中國國家地理》《華夏人文地理》《旅行家》等刊物特約撰稿人。
在國內外多地舉辦攝影展。
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